Le Wat Suthiwat Wararam (Wat Chong Lom)
Le Wat Chong Lom est un magnifique temple royal. Il sert de modèle pour le développement d’autres temples en Thaïlande. À l’avant du temple, une statue du roi Rama V est consacrée, célébrant son voyage royal à ThaChalom.
Le Wat Chong Lom ou Wat Sutthi Wata Wararam
Le temple se situe dans le golfe de Thaïlande. à l’embouchure d’Ao Samut Sakhon, Tambon Tha Chalom, proche du marché flottant d’Amphawa. Il est accessible en prenant l’autoroute numéro 35 et en tournant à gauche au km 35, dans Sutthiwatwithi sur 3 kilomètres. Le temple est ouvert tous les jours de 8h00 à 16h30. Son immense Ubosot présente de superbes peintures murales sur les murs et dans une salle à proche de l’Ubosot avec la statue du moine très vénéré, Luang Phor Kaeo, du XVIIe siècle, de style Ayutthaya .
Dans l’enceinte du temple, vous découvrirez une statue de Kuanim ou Bodhisattra Kwan Yin, fabriquée par les habitants de la province pour à l’occasion du 50e anniversaire de l’accession de Sa Majesté au trône.
Un immense viharn du Wat Chong Lom en est la pièce maîtresse. Il s’agit d’un temple royal connu sous le Maha Nikaya Sangha. Son nom complet est « Wat Chong Lom (Thammachot) ». Wat Chong Lom est un ancien temple construit sous le règne du roi Rama III par M. Pan, M. Sang et Kamnan Tum en tant que co-constructeurs et possède un certificat d’établissement du temple depuis BE 1830 A reçu le dernier Wisung Kham Sima le 24 octobre 1939. Wat Chong Lom a été rénové et a continué à jouer un rôle dans la communauté jusqu’à ce qu’il devienne un temple développé modèle en 1981 et devienne un temple développé avec des travaux exceptionnels en 1996 et 2009.
L’Ubosot, la salle de sermon et le petit pavillon
Le Wat Suthiwat Wararam (Wat Chong Lom) à Samut Sakhon
L’Ubosot :
Wat Chong Lom Samut Songkhram © Roland H (Somchaï) Objectif Thailande
A l’extérieur de l’ubosot se trouve une figure du Bouddha et de ses disciples au-dessus de l’entrée, tandis qu’à l’intérieur, au niveau au-dessus des fenêtres et des portes, les parois latérales représentent des scènes de la nativité et du nirvana. La partie au dessus de l’entrée décrit des scènes d’illumination et le premier sermon. Entre les fenêtres, peint, se trouve un tableau, comme un parapet, avec des anges pliés dans leurs mains.
La Salle de sermon :
L’histoire du Bouddha et du Vessantara Jataka est écrite dans un cadre en bois au-dessus de la fenêtre . L’artisanat est très interessant, malgré que la plupart des images portent les cicatrises du temps.
Le Petit pavillon :
Sur le deuxième col, il y a 2 images de la vie de Bouddha, 4 vies et 5 dévas. D’après la mythologie les Dévas sont des êtres d’un ordre supérieur, des dieux tutélaires, qui règnent sur les éléments, les montagnes, les forêts, les Etats et les provinces. Ils accueillent les prières et les sacrifices des humains. Ils les animent, les inspirent, les guident, les protègent, et fixent leurs demeures, les uns dans les forêts, les autres sur le sommet ou dans les flancs des montagnes, ceux-ci sur les bords des fleuves et des torrents, ceux-là dans les eaux tranquilles des ruisseaux.
Dehors, il y a une peinture du Bouddha et de 2 disciples au-dessus de l’entrée. A l’intérieur, on peut trouver le rassemblement d’anges et d’êtres humains qui viennent rendre hommage au bouddha derrière le bouddha principal. Les 3 autres murs ont l’histoire de Bouddha au-dessus et des anges qui la protège entre les portes et les fenêtres.
Sur les planches de support du toit, on peut appercevoir 2 épisodes de l’histoire de Bouddha, 4 des dix vies antérieures du Bouddha, et 5 dieux.
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